Network
ZONABANTEN.com - Dina Khutbah Jumaah ieu, urang bakal ngabahas jihad. Perlu kaharti yén jihad téh lain hartina perang, utamana dina kaayaan damai kawas di Indonésia. Ieu patali jeung luhurna tingkat keterbelakangan umat Islam, kaasup masalah kamiskinan jeung buta huruf anu masih luhur. Ku kituna, dina runtuyan khutbah Jum’at ping 3 Nopémber 2023 ieu, panulis baris méré conto naskah hutbah anu témana “Jihad Tanpa Perang”, ieu di handap:
Khutbah Pertama
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا, مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. اما بعـد. فَيَاعِبَادَ الله اُوْصِيْكُمْ وَنَفِى بِتَقْوَى اللهَ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالىَ: أعوذ بالله من الشيطان الرَّ جيم بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا . يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
Ma'asyiral jamaati fii shalatil Jum'ah rahimakumullah
Dina kitab Almu’jam Almufahras li Kalimatil Qur’an (Muhammad Fuad Abdul Baaqi) aya kira-kira 36 ayat dina Al-Qur’an Al-Kariim anu ngabahas ngeunaan jihad dina rupa-rupa dimensi.
Jeung sagalana nembongkeun yen jihad teu bisa dipisahkeun tina agama Islam, sabab mangrupa kanyataan sajarah documented dina Al Qur'an.
Sanajan kitu, Al Qur'an ogé nyadiakeun loba katangtuan, hukum, aturan, syariah jeung pesen moral nu patali jeung jihad.
Fenomena aksi teror atas nama Islam, ku cara-cara anu kejam, matak ngareuwaskeun urang. Seueur pihak anu nyempad sareng nyalahkeun agama Islam kana lampah ieu, sabab sering ditingali salaku usaha pikeun ngabéla agama sareng dianggap jalan pintas pikeun ngahontal surga, anu sering disebat ku para palaku salaku "amaliyaat jihadi".
Ieu anu ngabalukarkeun aksi teror ieu dikaitkeun jeung ajaran Islam. Sanajan kitu, kudu diperhatikeun yén modél jihad anu dilaksanakeun ngaliwatan kalakuan anu hina kitu téh béda pisan jeung konsép jihad anu sajati dina ajaran Islam.
Saleresna leres sareng kedah diaku yen jihad mangrupikeun bagian tina hukum Islam anu parantos aya ti jaman para nabi sateuacana.
Malah dina mangsa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, loba catetan sajarah ngeunaan jihad anu conveyed, sarta sakabéh éta dinyatakeun dina Al Qur'an salaku dokumén sajarah paling otentik pikeun Muslim.
Baca Juga: Naskah Khutbah Jumat 3 November 2023: Jihad Tanpa Peperangan
Tapi, hanjakalna, sabagéan ageung urang, seueur anu gaduh pamahaman anu terbatas, sering ngartos pesen jihad dina Al-Qur'an sacara mandiri.
Malah aya kacenderungan pikeun milih sababaraha ayat Al-Qur'an sareng teu malire ayat-ayat anu sanés, sami sareng anu dilakukeun ku ahli kitab baheula, dugi ka Allah subhanahu wata'ala ngahukum aranjeunna kalayan firman-Na:
... اَفَتُؤْمِنُوْنَ بِبَعْضِ الْكِتٰبِ وَتَكْفُرُوْنَ بِبَعْضٍۚ ...
Hartosna: “Naha aranjeun teh ngan ariman wungkul, ngan percaya kana sabagean Kitab Suci, jeung ka sabagian deui..." (QS. al-Baqarah : 85).
Ma'asyiral jamaati fii shalatil Jum'ah rahimakumullah
Ngaliwatan khutbah Jumaah pondok ieu, khotib hayang nepikeun jeung negeskeun yen jihad sabenerna lain nyerang jalma, cilaka jalma, ngaduruk tempat ibadah jalma, nyokot nyawa jalma nu teu boga dosa, atawa ngalakukeun bom bunuh diri.
Malah dina konteks perang, jihad lain tindakan agrésif, tapi pikeun ngabela diri nalika diserang. Nalika urang diserang, tangtosna urang henteu tiasa cicing waé.
Lamun nagara urang diserang, kawajiban urang bangkit ngabelaana, kalayan niat anu ikhlas karana Alloh subhanahu wata'ala.
Ieu hakekat jihad, ku sabab kitu Hadratus Syekh KH. Muhammad Hasyim Asy'ari, indung bapa jeung guru urang, sakali-kali ngaluarkeun resolusi jihad.
Ieu kajantenan nalika urang ngalawan penjajah, kalayan kontéks anu jelas pikeun ngabela nagara, sanés nyerang.
Sareng ieu anu leres-leres dilakukeun ku dulur-dulur urang di Palestina ayeuna, anu dituduh ku Zionis Yahudi salaku teroris, sanaos seranganna ngan ukur mangrupikeun bentuk balas dendam pikeun membela diri sareng ngabela tanah air.
Tapi, di antara golongan anu nafsirkeun jihad sacara buta-buta tanpa dasar anu bener dina pangaweruh jeung pamahaman fiqih jeung syariah, kacida hanjakalna lamun ngagunakeun ayat-ayat Al Qur’an pikeun ngahalalkeun jeung ngahalalkeun pembunuhan jalma-jalma nu teu boga dosa.
Baca Juga: Naskah Khutbah Jum’at Bahasa Jawa: Jihad Tanpa Perang
Ieu sigana nunjukkeun yén kajahatan anu aranjeunna lakukeun nyaéta paréntah langsung ti Al Qur'an.
Anu matak pikasediheun deui, loba umat Islam anu katipu ku dakwahna anu sok ngagunakeun ayat-ayat Al-Qur’an kalawan teu puguh éntép seureuhna pikeun nutupan kakejaman maranéhanana.
Seueur pamuda anu karek diajar sareng teu acan ngartos elmu agama anu kalibet dina gerakan kriminal anu ngaku nyawa bari ngagorowok ayat Al Qur'an.
Kalakuan siga kitu teu matak diidinan, sabab boga potensi sangkan Al-Qur’an anu kacida sucina jeung sakralna jadi kitab pangperangan pikeun ngorbankeun nyawa jalma-jalma nu teu boga dosa di dunya ieu.
Sareng ieu anu teras ngarusak citra Islam di Jabar sareng ngarusak kamurnian ajaran Islam anu Rahmatan lil 'Alamin.
Ma'asyiral jamaati fii shalatil Jum'ah rahimakumullah
Harti Jihad teu kudu ngawujud perang, tapi lain hartina Islam ngalawan perang atawa anti perang, sabab lamun Islam teu boga konsep perang, tangtu urang bakal bingung nalika rék perang, jeung ngusir penjajah.
Sarta ulah poho yen dina hukum Islam aya moment, unggal perkara boga waktu jeung kaayaan sorangan, anu disebut dina fiqih Islam "muqtadal haal".
Jihad dina harti perang mangrupa jalan terakhir jeung kudu inget yen jihad lain kekerasan, pembunuhan, karuksakan, kaduruk, jeung sajabana.
Dina kaayaan tengtrem kawas di Indonésia kiwari, jihad miboga harti anu lega pisan. Ku kituna ulah heureut hartina ngan ukur ngagorowok takbir, mawa jeung ngacungkeun sanjata seukeut pikeun nyingsieunan jalma-jalma anu maksiat atawa anu dianggap jeung dihukuman ku sabagéan jalma kafir jeung doraka.
Sabenerna indung anu keur kakandungan tuluy ngurus rahimna nepi ka ngalahirkeun téh jihad fi sabilillah.
Bapa anu kaluar pikeun neangan nafkah naon wae profesina, asal ditujukeun pikeun ibadah, oge jihad fi sabilillah.
مَن خَرَجَ في الأرْضِ يَطْلُبُ حَلالًا يَكُفُّ بِهِ أهْلَهُ فَهُوَفِي سَبِيلِاللهِ
Baca Juga: Naskah Khutbah Jumat Bahasa Sunda: Modal Awal Sebagai Seorang Pemimpin
Malahan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah naros ka para sahabatna:
مَا تَعُدُّونَالشَّهِيدَ فِيكُمْ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَالله، مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ، قَالَ: إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ، قَالُوا: فَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَشَهِدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَن مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ
"Rosululloh shallallahu 'alaihi wasallam ngadawuh ka para sahabatna, naon anu anjeun terang ngeunaan syahid? Para sahabat ngajawab, Ya Rosululloh, jalma anu maot di jalan Alloh anu dimaksud ku syahid. Rosululloh saw ogé ngadawuh: Lamun éta hal, saeutik pisan umat kuring bakal maot salaku syahid.
Lajeng para sahabat nyarios, "Lajeng saha anu dianggap syahid, ya Rasulullah?" Rosululloh SAW oge ngadawuh: Sing saha anu maot dina perang di jalan Alloh nyaeta syahid, sing saha anu maot di jalan Alloh, naon bae pagaweanana, naon bae kagiatan hirupna, salila eta niat ibadah ka Alloh, maka eta teh ogé dianggap syahid, sing saha anu maot alatan kasakit tepa, Virus ogé dianggap syahid, malah anu maot alatan nyeri beuteung, ogé dianggap syahid.
Siswa-siswi di sakola sareng di kampus anu nuju diajar, kalebet guru sareng dosen anu ngajar, upami leres-leres niat ibadah ka Allah, maka jihad fi sabilillah sareng upami maot teras maot dina kaayaan syahid."
مَنْ خَرَجَ فِيْ طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله حَتّى يَرْجِعَ
Saleresna kalebet sadayana jamaah anu hadir di masjid dina waktos ieu, kalayan maksad ibadah atanapi ngupingkeun majelis ilmu, teras ti mimiti kaluar ti bumi parantos status mujahid fi sabilillah, upami maot.
Di tengah jalan sanajan tacan nepi ka masjid, mangka maranehna geus maot salaku mujahid fi sabilillah jeung maot syahid, Rosululloh shallallahu 'alaihi wasallam ngadawuh:
مَنْ جَاءَ مَسْجِدِيْ هَذَا، لَمْ يَأْتِهِ إِلاَّ لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِ فِى سَبِيْلِ الله
Hartosna: "Sing saha jalma anu datang ka masjid Kami ngan ukur niat anu hade, nyaeta pikeun neuleuman atawa ngajarkeun elmu, maka kalungguhanana sarua jeung mujahid fi sabilillah."
Ma'asyiral jamaati fii shalatil Jum'ah rahimakumullah
Jadi, anu dimaksud ku jihad jeung Qur’an jeung As-Sunnah nyaéta tarung ngagunakeun sakabéh kamampuhan pikeun nyanghareupan musuh agama jeung musuh manusa dina sagala rupa widang, kabodoan, panyakit, kamiskinan, katerbelakangan jeung sajabana.
Utamana dina waktos ayeuna, dimana dulur-dulur urang leres-leres peryogi bantosan ti urang kusabab serangan tina misil zionis anu teu manusiawi ieu.
Janten kumaha jihad urang ngabantosan dulur-dulur urang di Palestina? Pikeun ngabantuan nanjeurkeun agama Allah SWT?
Ngabantosan ngajagi tempat suci Al-Aqsa tina serangan ku Zionis Israél sareng Amérika jahat?
Ieu anu dimaksud ku bahasan khutbah urang ayeuna, jihad teu salawasna kudu dihartikeun perang atawa perang sakumaha anu dipikaharti ku teroris.
Sabab mustahil urang bisa ngalawan jihad pikeun mantuan dulur-dulur urang di Palestina sacara fisik ngalawan ieu Zionis Israél jahat.
Sadaya anu urang tiasa laksanakeun nyaéta nyayogikeun bantosan kauangan pikeun ngagentos beban sangsara aranjeunna.
Sahenteuna, urang ngabantosan aranjeunna kalayan doa, sabab doa mangrupikeun senjata pikeun jalma mukmin.
Sareng naon wae bentuk bantosan anu ditampi, mudah-mudahan tiasa kacatet minangka ganjaran jihad ku Allah SWT.
Baca Juga: Naskah Khutbah Jumat Terbaru: Modal Menjadi Seorang Pemimpi
Jadi, Jihad urang di Nagara Indonesia ayeuna anu damai lain perang siga Palestina, tapi Jihad urang teh nulungan ka nu teu boga, nulungan dulur-dulur anu keur kasusahan, nyumbang kana kahirupan intelektual bangsa jeung nyokot.
Bagian dina ngawangun, ngamajukeun jeung ngajadikeun jalma reueus bangsa urang di mata dunya.
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْم إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ
Khutbah Kedua
اَلْحَمْدُ لله حَمْدًا كَثِيْرًا كَمَا اَمَرَ, أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. امّا بعـد. فَيَاعِبَادَ الله، اُوْصِيْكُمْ وَنَفِى بِتَقْوَى اللهَ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْن.
قَالَ اللهُ تَعَالى, إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنا إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنا إِبْرَاهِيْمَ، فِي العَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ،
اَللّهُمَّ اغْفِرْلِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلاَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ, اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَاإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
عِبَادَ اللهِ.. إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. وَلَذِكْرُاللَّهِ اَكْبَرُ... أقِمُ الصَّلَه
Ieu teks khutbah anu témana "Jihad tanpa perang", sasari tina khutbah KH. Abu Hurairah Abd Salam, Lc, MA, di Masjid Istiqlal dinten Jumaah ping 20 Januari 2023. Mugia tiasa masihan manpaat kanggo urang sadayana..***
