Network
Kula ngajak dhateng dhiri lan jamaah sumangga jagi kualitas takwallah kasebat kaliyan nglampahaken perintah lan nebihi laranganipun.
Hadirin rahimakumullah
Wekdal terus mili lan mboten kraos kita sampun dumugi ing sasi Sya’ban. Sasi suci Ramadhan nggih saya celak/caket lan nyukani kawontenan batos piyambakan kangge saben-saben tiyang. Wonten ingkang bungah kaliyan dugi sasi suci Punika. Wonten ugi ingkang biasa-biasa mawon: sya’ban lan pasa dipun-biji mboten benten saking bulan-bulan sanesipun.
Sikap kaping kalih Punika wonten masalah amargi dados tondo manah kita mboten sensitif dhateng kamulyan wekdal, utaminipun ingkang sampun mlebet ing dalem piwucalan Islam.
Umumipun, kawontenan “biasa mawon” Punika sanes amargi sikap ingkar ananging amargi sanget-sanget padatipun gesang salah setunggaling tiyang kaliyan aktivitas duniawi mila nganggep perjalanan sasi rejeb, sya’ban, lan lajeng Ramadhan namung sekedar rutinitas mawon. Islam mboten nganjuraken kados mekaten.
Imam al-Ghazali lebet ihya’ Ulumiddin nyebat wontenipun dinten-dinten utami (al-Ayyam al-Fadhilah). bab kasebat saged dipunpanggihaken ing saben warsa, saben sasi, lan saben minggu.
Kekait siklus wulanan, Imam al-Ghazali mlebetaken sasi Sya’ban termasuk kategori bulan-bulan utami (al-Asyhur al-Fadhilah) ing iringaning Rajab, Dzulhijjah, dan Muharram.
Wonten bab ingkang istimewa lebeting sasi Sya’ban. Piyambakipun dados jembatan tumuju sasi ingkang paling agung. Punika lah amargi kenging punapa sasi Punika dipunwastani ‘sya’ban’.
Sya’ban ingkang asalipun saking tembung syi’ab saged dimaknai dados {margi, mlampah} setapak tumuju puncak. Artosipun, sasi sya’ban inggih punika sasi persiapan ingkang dipunwontenaken dening Allah kangge kawulanipun ing ndalem menapaki, mantepaken dhiri, dados sarana persiapan menyongsong sasi puncak inggih punika ‘Ramadhan’.
